[ad_1]
de Amza JUCAN
Spre deosebire de Noul Testament, eminamente euharistic, vinul apare în Vechiul Testament (ca şi în Noul Testament, în unele aspecte):
- în fază originară (vie, mlădiţă, viţă de vie);
- în stare „sălbatică” (aguridă);
- în ipostază primară, în sens de „materie primă” (strugure, ciorchine);
- în stadiu incipient (must);
• în formă „plină” (vin).
Din acest punct, apar „ramificaţii” ale vinului:
- vinul ca substanţă vremelnică (cel băut cu diferite ocazii, festive sau nu);
- vinul ca substanţă perenă, izvor de veşnicie (vinul adus ca ofrandă);
- vinul ca substanţă „ratată” (stafidele);
- vinul în stările lui de agregare:
- fluidă (vin, must);
- cvasisolidă (ciorchine, strugure, aguridă, vie, viţă, mlădiţă);
- efluviu (ameţeală);
- vinul cu efectele lui:
- beţie, îmbătare;
- veselie;
- prinos:
- – jertfă adusă lui Dumnezeu („turnare”);
- –…
Citește aici tot articolul
[ad_2]
Articol publicat pe: www.amzajucan.ro
Autor: admin



