[ad_1]

de Amza JUCAN

Spre deosebire de Noul Testament, eminamente euharistic, vinul apare în Vechiul Testament (ca şi în Noul Testament, în unele aspecte):

  • în fază originară (vie, mlădiţă, viţă de vie);
  • în stare „sălbatică” (aguridă);
  • în ipostază primară, în sens de „materie primă” (strugure, ciorchine);
  • în stadiu incipient (must);

• în formă „plină” (vin).

 

Din acest punct, apar „ramificaţii” ale vinului:

  • vinul ca substanţă vremelnică (cel băut cu diferite ocazii, festive sau nu);
  • vinul ca substanţă perenă, izvor de veşnicie (vinul adus ca ofrandă);
  • vinul ca substanţă „ratată” (stafidele);
  • vinul în stările lui de agregare:
  • fluidă (vin, must);
  • cvasisolidă (ciorchine, strugure, aguridă, vie, viţă, mlădiţă);
  • efluviu (ameţeală);
  • vinul cu efectele lui:
  • beţie, îmbătare;
  • veselie;
  • prinos:
  • – jertfă adusă lui Dumnezeu („turnare”);
  • –…

Citește aici tot articolul
[ad_2]
Articol publicat pe: www.amzajucan.ro
Autor: admin